CHIESA DI SANTA VITTORIA
No local do martírio foi construído um pqueno altar para o culto da comunidade cristã. Depois uma igreja já aparece no século VIII. Foi reconstruída em estilo românico no século XI e diversas vezes restaurada. É a mesma igreja que ainda hoje vemos.
Nel posto del martirio una piccola edicola fu costruita per il culto della comunità cristiana. Più successivamente una chiesa già compare nel secolo VIII. È stata ricostruita nello stile românico al secolo XI e ha subito vari restauri. È la stessa chiesa che ancora oggi vediamo.
Isolada no meio dos bosques de oliveira, é uma das mais belas igrejas românicas da Sabina.Isolata nella campagna in mezzo ai boschi di olive, é una delle chiese nel stilo românico più belle della Sabina.
Um portão ladeado de dois leões dá acesso a uma praça onde podem serem vistos diversos elementos arqueológicos provenientes da antiga Trebula.
Un cancello affiancato di due leoni dà l’accesso ad una piazza in cui possono essere visti vari elementi archeologici provenutte della vecchia Trebula.
De fachada assimétrica de mármore travertino e com uma bela torre campanário, nas suas paredes externas são visíveis os adornos decorativos provenientes das ruínas da época romana.
Di facciata asimmetrica di travertino e con un bello campanario, nelle sue pareti esterne sono visibile i ornamenti decorativi provenutti delle rovine romane. 
O acesso a igreja se dá através de um átrio com afrescos medievais ainda remanescentes. O corpo principal é composto de três naves divididas por colunas, sendo que as da direita são colunas da época romana. Ao fundo, sobreposto ao altar principal, um cibório com colunas de mármore.
All'accesso della chiesa c’è un atrio con affresci medievali ancora restanti. La parte principale si compone di tre navi divise delle colonne, essendo quelle della destra colonne dell’época romana. Al fondo, sovrapposto al altare principale, un cibório con colonne di marmo.
No centro da igreja pode ser visto uma cisterna que recolhe a água de uma fonte que surgiu, segunda a tradição, no momento do martírio. É o chamado "Poço de S. Vitória", cuja água os fiéis sempre bebem com devoção.
Nel centro della chiesa c’è una cisterna che raccoglie l’acqua di una fonte che è comparsa, secondo la tradizione, al momento del martirio. È chiamato "Il Poço di Santa Vitttoria", di cui l’acqua i fedele bevono ogni volta con molta devozione.
Murado numa das paredes laterais vemos um sarcófago da época romana. Presume-se seja o mesmo onde a santa foi cepilhada.
Murato in una dei pareti laterali c’è un sarcófago dal tempo romano. È presunto lo stesso dove la santa fu sepellita.
Acima do sarcófago, uma pedra retangular que deveria servir como mesa de altar. Naquele tempo, era costume dos cristãos realizar a eucaristia sobre a tumba dos mártires.
Sopra il sarcófago, una roccia rettangolare che doveva servire da mensa di altare. Allora, c’era abitudine dei cristiani da realizare l’eucaristia sulla tomba dei martiri.
Na parede acima, uma pintura em afresco representa a santa com o seu algoz no momento do martírio.
Nella parete sopra, un affresco rappresenta la santa con il suo carnefice al momento del martirio.
Entre o sarcófago e a mesa pode-se ler a seguinte inscrição latina: "HIC OLIM JACUERUNT OSSA S VICTORIAE V ET M ADORABIMUS IN LOCO UBI STETERUNT" – "Aqui um tempo repousaram os ossos de S. Vitória Virgem e Mártir: adoremos no local onde estiveram".
Fra il sarcófago e la mensa può essere letto il seguente registro latino: "HIC OLIM JACUERUNT OSSA S VICTORIAE V ET M ADORABIMUS IN LOCO UBI STETERUNT" - "Qui un tempo avevano riposato gli ossi di S. Vittoria Virgene e Martire: adoriamo nel posto in cui erano stati". Atravessando uma estreita passagem ao lado do sarcófago, tem-se acesso às catacumbas de um antigo cemitério. Quer a tradição que aqui seja o lugar onde foram enterradas as discípulas de Santa Vitória. No entanto nenhuma inscrição de nome, motivo religioso ou símbolos são vistos. É o mais antigo elemento existente na área e provavelmente foi a origem da igreja.
Oltrepassando un stretto passaggio accanto al sarcófago, si ha l’accesso alle tombe di un vecchio cimitero. Secondo la tradizione è il posto dove erano stati seppellite le discípule di Santa Vittoria. Tuttavia nessun registro di nome, motivo religioso o simbolo sono visti. È il più vecchio elemento nella zona e probabilmente sia l’origine della chiesa.
Nas paredes da igreja existem outras pinturas em afresco datadas do século XII.
Nelle pareti della chiesa esistono altri dipinti in affresco datati del secolo XII.
Uma delas reproduz a imagem de Santa Vitória vestida com uma longa túnica rosa e portando na mão direita um fuso de tear e na esquerda um evangelho. Alusão talvez, como referido na "Passio", à ação educadora da santa - não só na religião cristã mas também nos trabalhos femininos como o tecer. Na Itália, Santa Vitória é considerada a padroeira da Juventude Feminina Católica.
Uno di loro riproduce l’immagine di Santa Vittoria vestita con un lungo manto colore rosa e portando nella mano destra un fuso di fillatura e nella sinistra un vangelo. Allusione forse, come detto nella Passio, all’azione educatrice della Santa - non solo nella religione cristiana ma anche negli lovori femminili come il tessere. In Italia, Santa Vittoria è considerata la patrona della gioventù femminile cattolica.
Na estátua colocada ao fundo da igreja a santa é apresentada, como é de hábito na iconografia cristã, com a palma do martírio numa das mãos e na outra com o objeto da sua morte - uma espada romana - tendo aos pés a figura do dragão.
Nella statua disposta nel fondo della chiesa la santa è presentata, come di abitudine nelle iconografia cristiana, con la palma del martirio in una delle mani, nell’altra con l’oggetto della sua morte - una spada romana - ed ai piedi la figura del drago.
Uma placa colocada no caminho da Igreja indica a visita que São Francisco de Assis fez a este lugar santo da Igreja Católica, quando percorria a Itália. É sabido que Francisco era devota de Santa Vitória, tendo construído na região da Marche um convento a ela dedicado.
Un cartello disposto nella strada vicino la chiesa accenna la visita che San Francesco de Assisi ha fatto in questo santo luogo della chiesa cattolica, allorchè percorreva l'Italia. È conosciuto che Francesco era devoto di Santa Vittoria ed aveva costruito un convento nella Marche a lei dedicato.
